Вполне очевидно, что в нынешних социальных и технических условиях большое влияние на развитие детей и их нравственное основание имеет так называемый открытый мир. Он состоит из непропорционально смешанных воздействий, оказываемых на любого человека. Это и окружающая среда, и разговоры с товарищами по школе, двору, спортивной секции. Это и влияние средств массовой информации, прежде всего телевидения, прочитанных книг, школьных уроков, отношения с родителями, а также и представителями старших поколений, которые есть в каждой семье. К этому нужно обязательно присоединить и жизненные результаты, достигнутые ближним окружением ребенка, ибо они чаще всего являются последним доказательством справедливости того или иного нравственного постулата, который декларирует семья.
Все диалоги десяти уроков нравственности Альберт Лиханов ведет таким образом, чтобы каждая беседа имела одну определенную тему, хотя при таких обсуждениях выстроить строгие пределы между разговором, скажем, о сострадании и о милосердии не так просто. Нетрудно заметить, что большинство бесед имеют общий знаменатель. Постепенно, от урока к уроку, в основном складываются моральные и этические представления о том, как следует строить свою жизнь, каких нравственных ориентиров придерживаться и от каких мнимых ценностей следует отказываться подрастающему человеку.
В основе просмотра видеоуроков выстраивается диалог с учащимися по смысложизненным вопросам человеческого бытия, затронутыми в сюжетной беседе. Чем более захватывает учащегося сюжет, тем интенсивнее взаимодействие группы и класса, каждый глубже вникает в этическую коллизию и проявляет себя.
Диагностические методики, встроенные в сюжет диалога, стимулируют это проявление, фиксируют его для последующей аналитической и коррекционной работы педагога в решении воспитательных задач относительно отдельного ученика или группы учащихся. Всё это позволяет считать такой нравственно ориентированный урок специализи-рованным предметом воспитания.
Хорошо известно, что отличное знание ведущих предметов в школе вовсе не есть залог самого главного – формирования нравственной личности. Разговор о нравственности может быть составляющей частью уроков по любому предмету.
Вот как охарактеризовал уроки иерей Сергий Мальцев: « «Уроки нравственности» – это и разговор учителя с учениками после занятий, за пределами училища или школы, это и основание для серьезных бесед в домашнем кругу. Я очень надеюсь на то, что наши видиоуроки станут инструментом воспитания важных человеческих качеств, хочу пригласить учительство, а также деятелей культуры, работников библиотек принять проект «Уроки нравственности» с открытым сердцем, и с максимальной эффективностью, реализовывать его в пространстве детского сознания и детской души».
Воспитание нравственности – не школьная дисциплина, не предмет, по которому детям надлежит сдать экзамен, и в то же время это, может быть, самая главная цель любого учебное заведение.
