Тирский монастырь приютился на гребне высокой, практически отвесной скалы, у подножия которой расположено небольшое село с говорящим названием – Монастери. Интересный факт: Монастери – довольно распространенное наименование населенных пунктов в Южной Осетии, есть еще как минимум два села с одноименным названием, оба они расположены в Ксанском ущелье (Чисангоме).
К святой обители ведет узкая тропинка. Территория монастырского комплекса невелика и включает в себя храм, колокольню, трапезную и небольшие полупещерные помещения, очевидно, кельи монахов. Все эти постройки группируются на небольшой площадке, расчищенной и укрепленной строителями обители.
Как повествует предание, монастырский храм освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь возведена в период основания здесь монастыря – в последней четверти XIII века. Она почти вплотную прилегает к скале, а северная пристройка даже частично высечена в ней.
Храм представляет собой прямоугольное здание снаружи, изнутри облицованное тесаным камнем и по фасадам обильно украшенное орнаментами. С северной и южной сторон имеются пристройки. Так, южный придел был возведен на рубеже XIV – XV, северный – в XVII веке. Два входа в храм располагаются с южной стороны, первый ведет в притвор, а второй – непосредственно в храм. Оба входа, как, впрочем, и узкие оконные проемы, искусно украшены орнаментом. Коснувшись рукой древних стен, ощущаешь приятную теплоту, которую, несмотря на недолгий зимний день, к вечеру все еще хранит камень.
Входя внутрь, попадаешь в темный притвор и лишь затем через арочный свод в сам храм. Узкие оконные проемы едва освещают церковь. На потемневших вековых стенах сохранились фрагменты росписи, относящиеся ко времени строительства храма. Под вспышкой фотоаппарата успеваешь разглядеть высоко над самым алтарем лик Богородицы с Младенцем, с обоих сторон окруженный ангелами.
Перед алтарем стоит невысокая орнаментированная алтарная преграда, которую в наши дни составили из уложенных в беспорядке плит первоначальной преграды. Орнаменты в преграде выполнены грубо, в чем-то даже небрежно. Но, по мнению специалистов, по своему построению и набору декоративных мотивов преграда может быть отнесена ко времени, не столь отдаленному от времени возведения самой церкви – к рубежу XIII – XIV веков. В Закавказье в средневековых церквах алтарные преграды всегда были невысокими и открытыми, чтобы молящиеся могли видеть все, что стояло в алтаре и что происходило там во время Божественной литургии.
Несмотря на то, что снаружи здание имеет прямоугольную форму, внутри встроена закругленная алтарная апсида, имеющая арочные своды. В апсиде – две ниши.
Пол храма устилают могильные плиты, ведь для тех, кто всю свою жизнь посвятил храму, покоиться под его сводами являлось большой честью. Первоначально под усыпальницу предполагалось отвести только притвор с запада, но позднее, в XIV – XV веках, был выстроен южный предел. Здесь находилась усыпальница рода Тавхелидзе.
Что касается здания трапезной, то оно практически полностью утрачено. Частично сохранилась лишь северная стена. В свою очередь очень интересны полупещерные помещения, очевидно, монашеские кельи. Их стены местами укреплены каменной кладкой. Глядя на эти пещеры, понимаешь, сколько душевных и физических сил требовалось обитателям этих суровых мест.
Колокольня Тири невысокая, имеет внизу небольшое помещение, а наверху – открытый арками балдахин, где висели колокола. Колокольня была возведена в конце XIV века. Несмотря на то, что она имеет всего два яруса, с нее открывается потрясающий вид. Здесь нельзя не заметить, как природное совершенство и рукотворная красота не спорят друг с другом, а создают тихую гармонию. В Тирском монастыре все подчинено главному – богообщению.
Как бы ни хотелось продлить свое пребывание в древнем монастыре, но сумерки тихо опускаются на склоны гор, а впереди еще дорога домой… На обратном пути меня не покидала мысль: ведь, глядя на сохранившийся в первозданном виде храм Рождества Пресвятой Богородицы Тирского монастыря, можно себе представить какими были храмы в Зругском ущелье или в селении Тли Северной Осетии, выполненные практически в одном стиле! Эти церкви на сегодня сильно руинированы, и если не принять срочные меры консервации, будут и вовсе утрачены. Хочется надеяться, что одни из древнейших православных храмов на территории России все-таки не исчезнут с лица земли, а под сводами средневекового Тирского монастыря вновь зазвучит молитва.
Борис СИНАНОВ,
кандидат исторических наук.
